lunes, 31 de octubre de 2011

Resolviendo conflictos

Este mensaje lo he recibido de un gran amigo al que aprecio y respeto, y comparto el texto que me ha parecido enriquecedor.






Vivir por vivir? o vivir en paz? Estas son algunas estrategias de Napoleón Hill. El empleo apropiado de estas técnicas te ayudará a mejorar la calidad de tus relaciones y, por lo tanto, la calidad de tu vida.

1. Mantente fresco cuando otros estén furiosos y pierdan la cabeza. Tú tienes el control sobre tus emociones, no lo pierdas. No se trata de no demostrar tu molestia, sino de hacerlo mesuradamente, sin después arrepentirte de una acción cometida en un momento de descontrol.

2. Recuerda que cada discusión tiene al menos tres puntos de vista: el tuyo, el del otro y los de terceros, los cuales probablemente están más cerca de la objetividad.Siendo más versatil y viendo las cosas desde la perspectiva de los demás enriquecerás tu propio punto de vista.

3. Espera a calmarte antes de hablar. Ten en cuenta que la relación es más importante que la discusión. Dale más relevancia a las personas que a las opiniones.

4. Trata a toda persona con la cual tengas contacto como si fuera un pariente rico, de quien esperas ser incluido en su testamento. Nunca te arrepientas de tratar muy bien a la gente. Es el mejor negocio en todos los sentidos.

5. Busca el lado positivo y agradable, aún de las situaciones más complicadas y dolorosas. Es una disciplina que te ayudará a pasar más facilmente los momentos dificiles y a convertir los problemas en oportunidades. Algunas veces disparamos y después preguntamos. También preguntamos, pero escuchamos para contestar, y no para tratar de entender.

6. Establece el hábito de hacer preguntas y, sobre todo, de escuchar las respuestas.Aférrate al proverbio que dice que todo lo que uno haga, se devolverá. La gente no recuerda tanto lo que tu dices o haces, sino la intención con la que lo haces.

7. Se consciente de la diferencia entre análisis amigable y crítica destructiva. Observa si el propósito de tus palabras es ayudar, desahogarte o hacer daño.

8. Ten presente que si toleras a los demás, ellos también serán pacientes contigo en los aspectos no muy gratos de tu personalidad.

9. El verdadero líder sabe reconocer sus errores y aceptar responsabilidad. No olvides que un conflicto bien manejado fortalece la relación, y te ayuda a aprender de las diferencias. Pensar positivamente es una disciplina que, ejercitada con constancia, te dará el poder de cambiar tu entorno y por consiguiente, tu vida.La vida está llena de conflictos, pero recordemos.

Lo que realmente nos afecta no es lo que nos sucede sino como reaccionamos a lo que nos sucede.

viernes, 28 de octubre de 2011

Sólo tener 10 minutos para causar persuadir de manera asertiva



Tener una cita o un contacto es indispensable para convencer a quienes te rodean que tu producto, servicio o perfil profesional es el adecuado para ocupar ese cargo o realizar un proyecto, ahora bien la persuasión es un arte que requiere de práctica, actitud y el deseo de generar cambios para mejorar el impacto de quienes entran en contacto contigo.

Una de las claves más indispensables para que tu comunicación sea persuasiva y asertiva tiene que ver con tu capacidad de ir dominando tu tono de voz y sobre todo tu capacidad de escuchar de manera activa, es decir que observes con atención la comunicación verbal, así como la comunicación no verbal para acercarte con una actitud abierta y dispuesta.


A continuación doy unas claves que debes tener en cuenta para persuadir con asertividad.

1. ¿Cuál es el objetivo de mi comunicación?

Es muy importante que definas antes de tu reunión, qué es lo que quieres lograr, ya que de esta forma tu conversación estará orientada a esta propósito concreto.

2. ¿Cómo preparar tu comunicación no verbal?

Ten presente que para lograr una comunicación asertiva y persuasiva es indispensable tener en cuenta, la coherencia entre la comunicación verbal y la comunicación no verbal, una de las claves indispensables es ser congruentes.

El tono de voz debe ser coherente con el mensaje, recuerde que es importante tener una posición relajada, erguida y sobre todo siempre con una sonrisa sincera.


3. Fije su atención en su interlocutor

Es importante que asista con seguridad a su cita, ya que esta es la mejor arma para persuadir, escuche de manera activa y céntrese en su interlocutor, este la dará las claves y pistas para abordarlo y conseguir su objetivo.

4. Dar una excelente impresión

Da siempre la mejor impresión, para ello es fundamental que estés impecable, tanto en tu vestimenta como es tu lenguaje, estos detalles son sutiles y te permiten aumentar tu credibilidad.

5. Puntos en común

Busca puntos en común, estos son fuertes conectores que le permiten relacionarse mejor con su interlocutor, ya que si encuentra estos puntos el nivel de contacto aumentará y mejorará la confianza en la comunicación y por su puesto en su mensaje.

Recuerde que persuadir no es manipular, cuando logras una comunicación persuasiva llevas a tu interlocutor a encontrar puntos comunes donde puedan llevar a acuerdos que beneficien a quienes intervienen en la conversación o negociación, por otro lado la manipulación, sólo desea beneficiar al manipulador de una manera temporal, por el contrario la persuasión logra, resultados duraderos y transparentes.

Entonces ya lo sabes, si tienes próximamente una reunión y allí deseas persuadir a una persona o una grupo de personas que opten por tu idea, producto o servicio, aplique los pasos que acabamos de ver.

Gracias por visitar tu comunicación poderosa, te envío un fuerte abrazo

Carolina Cadavid

Creadora del curso http://tucomunicacionpoderosa.com/detalles/

miércoles, 26 de octubre de 2011

Atraes lo que eres

Hola Amigos del blog Autoayuda con la ciencia, comparto con ustedes un artículo del blog www.diegomartosemprendedor.blogspot.com, que me ha gustado mucho trata básicamente de dejarse llevar por nuestro interior, dejar que se exprese nuestro interior y apartir de ahí movernos, dejando fluir al resto de personas sin presiones(M.Helena Bonilla)



La Pasión de ser tu mismo

No hay nada comparable a la libertad de ser tu mismo en cualquier escenario de tu vida. Saber que puedes escribir tu guión con pasión

Gracias al blog la inteligencia de las emociones y la insaciable curiosidad de mi amigo Josep Julián he vuelto a descubrir con agrado un mensaje poderoso, real y transformador; No atraes lo que quieres, atraes lo que eres.

Ha resonado tanto esta frase en el día de mi cumpleaños que me ha dado por escribir sobre lo que me apasiona, SER uno mismo en cualquier contexto de la vida. Y es desde esa pasión por la vida, que uno vive, piensa y revisa lo que es, y en lo que no, para alinearse con la humildad del SER y no con la lucha incansable de ser un personaje vacío ¿Te has hecho alguna pregunta desde el ego?

Querer ser otro es legítimo y dudoso desde mi experiencia de haberme quitado capas de ego (y las que quedan). De hecho estoy agradecido a mis personajes que me ayudaron a vivir experiencias que me permitieron entrar en algo más especial y duradero, SER uno mismo fluyendo en mi escena teatral diaria. Dejemos pues de controlarlo todo para que salga lo más genuino como puede ser cantar, bailar, escribir o cualquier otra habilidad.

Conozco bastantes personas en nuestros talleres de teatro transformacional en las empresas que permiten dejar salir su esencia más auténtica desde su niño interior y a veces desafortunadamente su mente, desde sus creencias limitantes, intervienen en nombre de una voz interior que el participante reconoce como superior (el ego). Esa falsa presunción tomada como verdad te puede acompañar en la mañana aunque con probabilidad por la tarde ya no te sirva!

Yo siempre pregunto a mis clientes ¿Cuál es tu objetivo en la vida?, ¿Cómo puedes llegar hasta el?, ¿Qué preguntas te has hecho sin respuesta?. Esta consideración de hacer/se preguntas es esencial porque ir con el piloto automático sólo te lleva a las mismas respuestas conocidas.

Es curioso pero por muy pequeños que nos consideremos tenemos derecho a cambiar ese rumbo para transcender a algo bello que está en nuestro interior y que como comento reprimimos en cuanto comienza a asomar. Por ello, olvida cambiar al otro, arrincona el esfuerzo de cambiar para ser otro, te recuerdo que el esfuerzo para llegar a algún lugar determinado sólo te indicará que has de hacer algo más sencillo, más fácil.

Os recomiendo que veais la película The Shift, del Doctor Wayne Dyer es un regalo especial para vosotros. De antemano os digo que dura dos horas y que hay que verla varias veces para asimilar el sentido de la vida del Doctor Dyer.

Por último quiero compartir una frase de inspiración escrita esta mañana en twitter. Hay que ser valiente para intentar decir TE QUIERO desde el corazón a quien no se las dicho todavía o lo espera de ti. Atrévete a DARTE PERMISO para vivir algo especial.

Feliz día de atracción REAL!

fuente: www.diegomartosemprendedor.blogspot.com

domingo, 23 de octubre de 2011

A esta altura de mi vida no busco un gran amor, lo que necesito es un buen amor




Aprender Amar

Así como aprendemos finanzas, literatura, ciencia, debemos APRENDER AMAR, nadie nos enseña, no hay una asignatura en la escuela que nos enseñen qué es el amor , cuáles deberían ser los parámetros a seguir, si bien es cierto de nuestros padres recibimos amor, pero es un amor con apego(necesario cuando uno es infante), y el buen amor adulto debe ser lo contrario, con desapego, pero ellos tampoco lo aprendieron, tanto es así que el índice de divorcios en los últimos tiempos han aumentado de manera descomunal(M.Helena Bonilla).

Me he topado con un libro que se titula El Buen Amor- autor Sergio Sinay, considero que marca unas ideas claras y breves de lo que es amar, voy a transcribir brevemente las partes centrales de cada capítulo:


Hay una persona con la que cada uno de nosotros vivirá durante todo el tiempo que dure su existencia: consigo mismo.

Cuando empiezo a hacerme preguntas sobre mí, comienzo a conocerme, crece mi autoridad acerca de esta persona que soy y aparezco ante los demás con mayor certeza.

Hablar de los propios sentimientos, pensamientos, deseos es asumir la primera persona. Lo usual es hablar de formas como tú, la gente, se, hay, etc., palabras que acaban por construir diálogos llenos de sombras y carencias, si el yo ismo eso que nos prohibieron desde niños arrebatándonos del contacto con nosotros mismos, es una forma de egoísmo.

El egoísmo no es per se una blasfemia, el problema con el egoísmo comienza cuando se transforma en egolatría, en una adoración excluyente de mí mismo por encima, a pesar y en contra de los demás. Cuando ser yo con los otros, entre los otros, junto a los otros, paso a ser yo sin los otros.

Cuando digo yo amo, el amor deja de ser una abstracción, algo que existe solo, una cosa que les pasa a las personas, la quimera que uno busca. Se encarna en mí, me convierto en amante y soy el protagonista de mi amor.

Dos que no empiezan por ser yo, jamás podrán convertirse en nosotros.

El buen amor es posible a partir de dos que se aman, ante todo, en primera persona del singular.

Nacemos y morimos solos. La absoluta soledad en la que nazco y en la que muero carga de significado y de valor mi existencia al convertirme en un ser único, irremplazable e irrepetible. Quien quiera reemplazarme en mi vida debería ser capaz de un imposible: reemplazarme en mi nacimiento y en mi muerte.

Así como el nacer o morir con otro escapa a la posibilidad de la experiencia, resulta dolorosamente inimaginable la idea de vivir sin otro.
Nacemos solos y morimos solos, pero el tránsito entre ambos puntos del trayecto existencial trasciende en la búsqueda del otro y en la consagración del encuentro.

El buen amor es posible cuando cada uno de dos que son únicos, singulares, irremplazables e irrepetibles en sus historias, en sus orígenes y en sus destinos pueden reconocer en el Otro la condición imprescindible de su amor y pueden presentarse ante el como Otro. Entonces el verbo amar puede conjugarse- gracias al encuentro- en primera persona del plural.

Hay una creencia profunda arraigada en nuestra educación amorosa que ha dejado una estela de víctimas entre los hombres y las mujeres que somos. Es la creencia del alma gemela, según ella una réplica de mis sentimientos, aspiraciones, sueños, gustos. Algún día nuestros caminos se cruzaran, basta una mirada, una palabra, una actitud o un gesto para que nos reconozcamos. Es curioso, la ilusión del alma gemela infravalora de forma automática lo más precioso que hay en mí: mi singularidad. Y convierte a la experiencia amorosa en una vivencia pobre, simple, desnutrida, alejada del descubrimiento y del conocimiento. Si existiese ese clon psicológico y espiritual de mí, la palabra yo perdería profundidad, volumen y significado. Extraviaría ese maravilloso don por el cual al pronunciarla, en el eco se escucha tú.

La creencia en el alma gemela anula la noción de lo diferente. Y en mi opinión, son las diferencias las que pueden generar, mantener y nutrir a un amor fecundo, sanador, creativo, reparador e iluminador.

El buen amor es posible cuando nace respetando las diferencias que cada uno de los amados amantes aporta para su existencia y cuando hace de la integración de estas diversidades una cuestión de principios innegociables e irrevocable.

Aceptar que las diferencias nos convierten en sujetos amorosos y que ellas son oxigeno que nutre el espacio de nuestro amor, no son razones válidas para intentar registrar y detectar todas y cada una de ellas. Esta pretensión conspirara, probablemente, contra la consolidación amorosa.

El otro, por serlo, no solo resulta distinto. Además es misterioso. Hay una frase vieja y sabia dice que “hay razones que la razón no comprende”: no solo no las comprende, tampoco alcanza siquiera a detectarlas. Hay aspectos de cada persona que constituyen la materia prima más insondable, preciosa e intransferible de su alma.

El buen amor requiere de la presencia y del reconocimiento de los misterios que forman parte de nuestro ser. Esos misterios afloran en su profundad cuando, reconociéndonos como un yo y un tu distintos, permitirnos que nuestras diferencias nos unan hasta llevarnos al límite mismo de nuestras zonas más esenciales y sagradas. Es en la manifestación de nuestros misterios en donde cada uno de nosotros, los amados, los amantes, aparece en su dimensión más completa.

Aceptación: sólo puede haber aceptación allí donde las diferencias son reconocidas celebradas y tomadas como la semilla fundacional del encuentro. La aceptación es un ejercicio de desprendimiento y desapego.

Son muchas las razones por las cuales una relación de amor puede inciarse. Si se prolonga en el tiempo, aumentan las oportunidades y las posibilidades de que se asiente en las diferencias, de que yo y mi amada podamos desarrollarnos el uno ante los ojos del otro en todas las dimensiones de nuestro ser. Eso incluye lo que somos y lo que no somos, lo que sabemos y podemos explicar de nosotros y lo que cada uno ignora de si mismo.

La aceptación necesita de la buena fe. Cuando acepto a la persona que amo doy por sentado que nada de lo que ella hace y deja de hacer, de lo que dice o deja de decir, de lo que siente o deja de sentir, de lo que piensa o deja de pensar, nada de eso se basa en la especulación, ni en el intento de dañarme, ni de manipularme conscientemente mis sentimientos o de mi disponibilidad afectiva, ni en la ocultación. Puede dañarme, pero creo que no es su deseo. Puedo no entenderla, pero sé que no especula conmigo. Parto de la creencia en su buena fe (la misma con que afronto mi amor hacia ella) y hago de eso una cuestión de principios.

El buen amor envuelve, nutre, sana y fortalece a los que se aman cuando en cada uno de ellos está hecha carne la aceptación del OTRO como alguien perfecto en sus imperfecciones, completo en sus carencias, presente en sus ausencias, comprensible en lo que tiene de inexplicable. La aceptación me libera de la tentación de cambiar al OTRO y me hace libre también del peligro de ser forzado a cambiar para convertirme en quien no soy. La aceptación, como condición del bueno amor, bendice el encuentro entre dos que cruzan sus vidas para generar un vínculo único y sagrado desde sus bienaventuradas singularidades.

Entre los mitos amorosos que más sufrimiento han producido entre amantes pasados y presentes se encuentra el del amor a primera vista. Esa promesa instalada alguna vez según la cual alguien aparecerá en un momento y yo sabré que esa persona es el sujeto de mi amor. Lo sabré en el acto, captare las señales, inmediatamente tendré el conocimiento. Este mito violenta la existencia del tiempo. Todo ocurre en el momento, sin procesos, sin transcursos: simplemente es. Magia.

¿Pero qué amor es el amor que no se desarrolla?, que no parte de una semilla, que no pasa por un crecimiento, que no atraviesa luces y sombras, otoños y primaveras?

El mito promete la desaparición del tiempo en el que el amor se conjuga. Promete amores inmediatos y totales. Fast love. La pretensión de eliminar el tiempo como un obstáculo molesto ya ha producido comida rápida, ropa, coches, libros, ordenadores.

Si no puedo desarrollar mi amor en el tiempo o si quedo atrapado con mi amante en un tiempo inmóvil ¿cómo podremos conocernos, mirarnos y aprendernos como diferentes, celebrar nuestros misterios a medida que se manifiestan, vernos evolucionar, adaptarnos, aceptarnos, redescubrirnos y volvernos a elegir?

El amor que no tiene tiempo, tampoco tiene espacio. Cuanto menor es el tiempo de que dispongo, tanto más breve será mi recorrido.

Construir el edificio, transformar el enamoramiento en amor, es un proceso que necesita tiempo.

No empiezo enamorándome de la persona a la que amo. Termino enamorándome de ella al cabo de un proceso en el que nos hemos visto como distintos, he conocido y he sido conocido, he aceptado y he sido aceptado. Para cumplir la parábola que me lleva del enamoramiento o de la pasión al amor, necesito tiempo. Ese trayecto se cumplirá en la medida en que ambos permanezcamos allí para transitarlo. Es un tránsito que se desarrolla en el tiempo. Llegaré a amar a mi amada caminando hacia ella por el camino del tiempo.

El tiempo es la condición del buen amor que hace posible sembrar, germinar y cosechar actitudes y sentimientos. Cuando actúa como condición del buen amor, el tiempo nutre y libera, da oxígeno, horizonte y esperanza. Cuando los que se aman comparten una relación de buen amor, el tiempo es libertad.

¿Qué buscamos cuando nos internamos en rastreos afectivos? Hay tantas respuestas como personas, seguridad, ternura, compañía, protección, admiración, certeza, calor, diversión, pasión, apoyo, armonía, paz, la lista puede tornarse infinita. Y también puede caber en una palabra: FELICIDAD. NADA MÁS Y NADA MENOS.

La Felicidad tendrá una cara, un cuerpo, un nombre. Alguien será motivo, origen y destino, fuente y receptáculo amoroso.

La búsqueda amorosa. Una curiosa, constante experiencia humana que demanda energía, consume sueños, alimenta desencantos, fomenta ilusiones, impulsa audacias, motiva frustraciones, alienta expectativas. Todo lo que necesitas es alguien a quien amar, dicen las canciones, los poemas, ciertos gurús. Tus heridas sanaran cuando alguien te ame, auguran. Y allí vamos buscando. Buscando para encontrar.

Cuando me obligo a una búsqueda afectiva, impulsado por creencias, por presiones externas, por expectativas ajenas, por temores propios, estoy condenado a encontrar. Desde el punto de vista pragmático, mi experiencia habría sido exitosa, aunque probablemente haya olvidado mirar al otro y mi búsqueda se convierta en un círculo perfecto y riesgoso. Como el sediento en el desierto, puede ser que haya encontrado un espejismo, apenas el reflejo distorsionado de mis ansias.

Suele ocurrir que la búsqueda más fecunda, la que culmina en el encuentro con un sujeto amoroso, es la que no se emprende. O, mejor, la que no se advierte. Cuando más intensa, profunda y sincera es mi exploración interior, cuando más comprometido y honesto resulta el encuentro que soy capaz de sostener con mi propia identidad, más afinados están mi atención, mi intuición y los recursos de mi inteligencia y de mi espíritu para conducirme a un encuentro con otra persona.

Una búsqueda sin encuentro, para muchos terminan por convertirse en mecanismos de repetición. Son búsquedas en serie. Una vez producido el aparente encuentro, la persona-objeto encontrada no tarda en perder su significado e inmediatamente surge la necesidad de apartarse de ella y volver a buscar. Abandono o soy abandonado. Con frecuencia estas son dos caras de un mismo mecanismo, el que me reinstala en el ejercicio de la búsqueda.

Frente a esto aparecen los encuentros sin búsqueda. Suelen ocurrir cuando estoy transitando un momento de armonía, de equilibrio íntimo, cuando me siento en paz con mis recursos y con mis limitaciones, cuando hago de ellos el capital con el que construyo el tramo presente de mi existencia. En estas circunstancias mi capacidad de atención y de registro se hace más precisa, más fina, más sensible.

Como condición del buen amor, el encuentro es un punto de coincidencia único y no predeterminado en la trayectoria que sus protagonistas transitan en la vida. El encuentro en el que se plasma un amor sanador no nace de una obsesión, no es hijo de la ansiedad, no proviene de la impaciencia, no es un disfraz del miedo a caminar solo. Se trata del fruto maduro del tiempo, de la aceptación del compromiso con el propio ser en el aquí y en el ahora. Los que se encuentran en un único tiempo y lugar posible no por fruto del azar ni de la estrategia, sino de sus propias transformaciones y aceptaciones.

Responsabilidad: si afinas el oído habrás escuchado frases como: me hizo muy infeliz, me ha hecho la vida imposible, abuso de mi amor, mi destino es sufrir. Se ha aprovechado de mi ingenuidad, me engaño desde el principio, esto me ha pasado por fiarme demasiado, estoy atrapado por la mala suerte, etc. Nuestra cultura amorosa esta teñida por la idea de que el amor y el destino van de la mano. En realidad la vida y el destino están hermanados, pero según creo por razones opuestas a las que solemos esgrimir.

La definición especifica de responsabilidad está en los diccionarios y parte de su etimología: “Capacidad de todo sujeto de conocer y aceptar las consecuencias de un hecho realizado libremente”

Como condición del buen amor, la responsabilidad es el oxígeno que alimenta el torrente emocional y afectivo de los que se aman, airea sus espacios, discrimina sus identidades, enriquece su diversidad y aligera su equipaje permitiendo valorar y cuidar lo esencial. La responsabilidad elimina el riesgo de que alguien crea que el otro pueda ser por él y para él, evapora la peligrosa ilusión de que hay una muleta humana y de que la otra persona, se m e ama, cumplirá esa función para mí. La responsabilidad conecta a cada uno con la totalidad de sí mismo (con lo que tiene y con lo que no, con sus aspectos opuestos y disimiles, con sus potencialidades e impotencias) y le permite, enraizado en esa certeza, hacerse cargo de sus actos, palabras y pensamientos, responder por ellos, estar presente ante el amado de pie, sin manipulaciones, sin sometimientos ni ocultamientos. La responsabilidad es, en fin, la capacidad de hacerse cargo de la propia vida, y por lo tanto de la propia participación y permanencia en un vínculo de amor.

Si pienso que mi felicidad empieza cuando encuentro a otra persona, mi única búsqueda tendrá como fin ese encuentro. Ese alguien pasará a ser lo más importante, ya sea para capturarlo o para conservarlo. Mientras tanto, mis demás necesidades quedaran en el fondo del escenario. Lo que yo haga por mi felicidad a partir de mis recursos y posibilidades y con respeto y atención hacia los otros, puede contagiar a alguien. Pero lo que yo haga para lo que imagino que es la supuesta felicidad de otro, no se transformará necesariamente en un estado que me incluya.

La compañía no es, según mi visión, el punto final de una búsqueda amorosa. Por el contrario, la compañía es el inicio, la consolidación, la transformación y la condición de desarrollo de una experiencia amorosa plena y profunda.

Cuando me preocupo por encontrar quien me acompañe antes de saber hacia dónde voy corro el riesgo de quien debería ser mi acompañante se convierta en mi carcelero, en mi obstáculo, en mi lastre, en mi culpador, en mi juez. Y es posible que nada de eso se deba a su voluntad ni a su mala intención, sino a mi propia actitud de no haber visto el camino ni haber registrado la dirección antes de dar prioridad a la compañía. Antes de elegir un bastón para caminar debo prestar atención al camino y a mis propias piernas, sin estos dos elementos no habrá marcha posible.

Fuente: Texto El Buen Amor Sergio Sinay
Resumen y Comentario: Maria Helena Bonilla

jueves, 20 de octubre de 2011

Despertemos



Hace unos días leí, que un hombre era feliz porque se despertaba por la mañana a las 9 para desayunar junto a su mujer, luego marchaba con su canoa a pescar y a la una de la tarde volvía con lo necesario para comer y vivir junto con ella y por la tarde conversaban, paseaban, se juntaban con amigos y este hombre tenía 40 años aproximadamente. A lo que un empresario que se topó con este pescador, le dijo, pero no te das cuenta que pierdes dinero, y el buen hombre le dijo pero para qué quiero más si con lo que tengo ya soy feliz?

La idea del empresario era que hiciera fortuna para luego en su jubilación pudiera hacer todo lo que hacia este buen hombre a los 40 años (M. Helena Bonilla)

En el mundo actual hay dos maneras de vivir: imitar la vida que te rodea, una vida de opresión o puedes crear la vida. Para muchos, los diplomas universitarios se convierten en certificados de muerte, porque nos introducen en un mundo en el que tenemos que ganarnos la vida en lugar de crearla. El valor último de este mundo globalizado es consumir la vida, más que disfrutarla.

Jim Merkel promueve la idea de la simplicidad radical en la vida “mi estrategia fue cambiar de pregunta. En lugar de ¿Cómo puedo ganar más dinero?, me pregunte ¿Qué necesito? Ya no tengo estrés y tengo tiempo para hacer las cosas que me gustan y estimular ideas creativas para proteger al planeta intentando contribuir a un mundo más justo. Pero sobre todo soy libre.

Emprender una vida según criterios propios es una habilidad que no nos han enseñado. Se cae con facilidad en la resbaladiza cuesta del más allá de lo suficiente: tener demasiadas cosas que no contribuyen a realizarnos, y demasiadas pocas que si lo hacen. Hay un criterio interesante, el de integridad, inteligencia e independencia económica.

Sentido a la vida
Cada uno de nosotros debe encontrar este sentido reparador a partir de su situación crítica. Nadie por mucho que nos ame, por muy bien que nos conozca, puede decirnos qué sentido tiene la crisis que nos toca vivir. Víctor Frankl neurólogo y psiquiatra hace esta pregunta a sus pacientes ¿Usted por qué no se suicida?, para confrontarlos con aquello que era más importante para ellos, lo que los mantenía vinculados a la vida, nos revela con una luz incandescente que hay motivos para aprovechar el sufrimiento del cambio y que podemos conjugarlo con lo que da sentido a nuestras vidas: el AMOR a alguien ( la pareja, los hijos, los amigos, la familia o a una mascota incluso) o el AMOR a algo(también conocido como creatividad). El sentido tiene que ver, entonces con la capacidad de amar.

Por tanto EL AMOR ES LA MEDICINA, ES LA CLAVE DEL SENTIDO que hace emerger la crisis, es la piedra filosofal de la alquimia interior, la que transforma nuestros miedos-plomo en nuestra realización –oro. Gracias al amor la transformación es completa.

Las cosas materiales no pueden servirte de sucedáneo del amor, ni de la delicadeza, ni de la ternura, ni del sentimiento de camaradería (Mitch Alborn).

Debemos ahondar en nuevos modos de pensar, actuar, comunicar, crear y comerciar si queremos sobrevivir a largo plazo como especie. El trabajo que nos queda por hacer no es ligero. En este camino, como vamos a comprobar, la cultura, la formación, la palabra, y la consciencia son el único camino hacia la calidad.

Cuando a nuestra vida vuelva la humildad sencilla de ser lo que somos, seguro habrá más tiempo, tendremos tiempo, seremos tiempo. El tener se disuelve en el propio ser, y ya nada se puede temer. Se puede ganar perdiendo y se puede perder ganando (Dr. Jorge Carvajal).

La crisis nos recuerda lo bueno que tenemos y que quizá antes dábamos por sentado. Además, diluye nuestra dimensión espiritual frente a lo material. ¿Por qué solo nos impresiona estar rodeados de comodidades cuando vemos en televisión como viven otras personas en países desfavorecidos? No debería ser así, y tendríamos que reflexionar sobre la ULTIMA VEZ: Si yo supiera que esta es la última vez que hago esto o lo otro, que esto que vivo es lo último, incluso si se tratara de pagar la hipoteca ¿Qué haría? Debemos tomar consciencia de las muchas razones y cosas que disfrutamos gratis, como la salud, un entorno de amor y buen ambiente. Esto es la CONSCIENCIA DE LA GRATITUD, consciencia olvidada, la gratitud nos incrementa la felicidad, beneficia a nuestra salud, los laditos del corazón se moderan y se armonizan.

Los pensamientos negativos, ansiedad, depresión, envidia, hostilidad, rencor, reproche, resistencia, rabia, facilitan la secreción de cortisol una hormona corrosiva para las células, que acelera el envejecimiento.

En cambio actitudes de serenidad, silencio, sabiduría, sexo, sueño, sonrisa, amor, aprecio, amistad, acercamiento nos promueven la secreción de Serotonina (hormona del placer/humor).

Comentario: Esta en nuestras manos en nuestra actitud, el camino a seguir, y más allá de la actitud está la acción, pasar de ser un simple observador a ser el actor de nuestra vida, esta vida es nuestro gran escenario, vivámosla como si de un gran espectáculo se tratara, cómo queremos que sea ese show? , divertido, de amor, de confianza, de prosperidad, generosidad, bondad?

Fuente: Texto la Buena Crisis Alex Rovira
Resumen y comentarios: María Helena Bonilla

miércoles, 19 de octubre de 2011

Video Crear empleo : Gana por lo que sabes



Para suscribirse y obtener mayor información del 3er.video ir al siguiente enlace: http://ganaporloquesabes.com/?ap_id=mhbp


Valores añadidos a las nuevas profesiones

-Alegrar la vida a los demás, hacerles la vida más fácil, con lo que ofrecemos(Eduardo Fernández)

-Generar Credibilidad: ofrecer servicios para alegrar la vida a tus clientes sería una pesadilla perder su confianza(Eduardo Fernandez)

-Decir la verdad te hace grande (Pau García)

-Actitud : me da igual donde esté y empiezo (Pau García)

-Sociabilidad: Las redes sociales son un canal de comunicación que debe estar presente para cualquiera que emprenda un negocio(Pau Herrera)

En vez de preguntarnos ¿cómo me va a beneficiar esto? debemos preguntarnos ¿qué puedo añadir a lo existente? (Conor Neil, Fabrizio Ferraro)

-la dedicación, el tiempo, la ilusión… Todo esto es gratuito y muchas veces lo perdemos de vista(Ramón Ollé)

-Valores o Principios básicos: Justicia, Honestidad, Positividad y Creatividad (Jochen Zeits)

- Eliminar la pereza, el problema es querer tener sin dar nada a cambio( las nuevas reglas del dinero)

- Eliminar la avaricia, egoísmo(las nuevas reglas del dinero)

- Elegir el entorno, las personas con las que uno se relaciona, que sean como uno (las nuevas reglas del dinero)

-Aumentar nuestros conocimientos financieros(las nuevas reglas del dinero)


Albert Einstein : Es en la crisis que nace la inventiva, los descubrimientos y las grandes estrategias.

Fuentes:

-Eduardo Fernández Director General del Area Comercial de Canon España y Portugal- Revista Emprendedores Septiembre 2011
-Pau García Fundador y Director General de EyeOS
-Pau Herrera Presidente de la Asociación Española de Directivos- Revista Directivos y Emprendedores Siglo XXI No.101 Año 2011.
-Ramón Ollé Director de Masters en Pensamiento y Creatividad para el mundo tecnológico y empresarial y de los nuevos programas formativos en Humanidades de la Salle BES.- La vanguardia 6/9/11
-Jochen Zeits Presidente de Puma- Diario Cinco Días 15 y 16 Octubre 2011
-Video youtube "las nuevas reglas del dinero"
Recopilado por : Maria Helena Bonilla

lunes, 17 de octubre de 2011

R-evolución



Ética

Intentar ver siempre los temas desde todos los puntos de vista, en no obsesionarse con una sola perspectiva y respetar la opinión ajena. Nunca hay que representar al cliente, sino el asunto. El cliente tiende a ver solo su tema, pero lo importante es que ese asunto salga bien. Si lo pensamos bien nos sobran los motivos para ser pesimistas. Pero la humanidad está harta de crisis, no ha parado de superar escollos desde el principio de los tiempos. Las salidas también dependen de factores psicológicos. Las personas, las empresas, los países... Todos tenemos crisis, pero se superan mejor cuando la mente adopta una actitud positiva.

Cuando se habla de ética tiene que ver con la felicidad. Una persona que hace lo que tiene que hacer genera felicidad. Fomentar la ética no es que sea bueno, es que siempre es rentable. Sin ética y sin solidaridad mal vamos.
Ver que todo el mundo, cada uno en su ámbito, se esfuerza, acaba por generar confianza. Tenemos que renunciar al derecho al pesimismo. (Antonio Garrigues)


Confianza





Einstein hasta los 9 años no habló bien, su madre decía que era retrasado mental. Einstein fue genial porque un profesor por primera vez lo valoró y creyó en él, ¡Sintió cariño!
Si sientes que confían en ti, te creces para ser merecedor (Fernando Alberca)


El ser humano

Debemos gestionar lo que las personas nos dan gratuitamente: la dedicación, el tiempo, la ilusión… Todo esto es gratuito y muchas veces lo perdemos de vista. Este es el gran reto de los futuros directivos.
Entender y trabajar con las personas en una dimensión más humana y mucho más cercana, no considerándolas un activo más de la organización, sino considerándolas los hacedores, los que hacen la organización. Las personas son aquello que lo hace posible todo. Esta es la gran diferencia y el gran cambio de paradigma que debe darse (Ramón Hollé)

Autocontrol

No podemos controlar las circunstancias ni a las personas. Lo único que puedes controlar es tu respuesta.

Para tener autocontrol debes tener cierta fortaleza, que se alimenta con momentos de silencio.
Tener un sentido de propósito en tu vida, sentirte útil. Si dañas a los demás, su reacción acabara alcanzándote, la paz es la base de la felicidad.
Cada mañana al levantarte, pasa unos momentos en silencio contigo mismo y eso te ayudara a que surjan la paz y el amor y a estar emocionalmente estable. Debemos conquistar el auto respeto, el autocontrol y la habilidad de manejar las propias emociones, solo entonces entramos en la relación con los demás y disfrutaremos de ella.

El desarrollo personal o el viaje espiritual es un viaje de retorno. No se trata de convertirte en algo diferente a lo que eres. La naturaleza básica humana es Alegría, Paz, Amor y Respeto (Yogesh Sharda)

No a la queja
En occidente siempre se queja, siempre estamos insatisfechos por mucho que se tenga. Además de insatisfechos, la cultura occidental es una cultura individualista sin ninguna responsabilidad social, nos hace egoístas e improductivos.

El único placer real que da ganar algo es poder compartirlo. Lo descubre el vendanta desde hace milenios. Y de él bebieron Platón, Sócrates, Jesucristo y Mahoma. Y miles de maestros de todas las culturas.
La causa de una mala relación no está en el otro, sino en tu propia actitud. El defecto no está en el amigo, el coche, la casa, la esposa… sino en ti mismo, en tu actitud hacia ellos. Todo conflicto de relación es una oportunidad para estudiarte y corregirte. Antes de quejarse de los demás, estúdiate y verás que el problema está en ti ( Swami Parthasaranthy)

Avaricia


El ansia de poseer nos ha hecho perder los valores
Esencia entre religión y negocio
Valores o Principios básicos: Justicia, Honestidad, Positividad y Creatividad
, es la manera más pragmática de aplicar los valores a nuestra vida diaria y a la empresa.

Esta crisis es consecuencia de las ansias de poseer del ser humano, que nos han hecho perder los valores. La lección que deberíamos sacar de la crisis es que no hemos cuidado bien los valores. Pero hay otro problema debemos tener en cuenta el daño que la empresa hace a la naturaleza. Hay que crear un modelo en el que se introduzcan impactos que antes no se tenían en cuenta(Jochen Zeits)

Sociabilidad
Las redes sociales conforman un nuevo canal de comunicación que ha penetrado con gran fuerza, especialmente entre determinados grupos sociales. No sustituye ni jubila los canales de comunicación habituales si no que, aporta valores diferentes y complementarios (Pau Herrera)
Toda persona sea directivo o empleado debe encontrar tiempo para poder llevar una vida equilibrada y completa fuera del trabajo. Compartir tiempo con gente que nos valora como personas, y no por lo que hacemos o por lo que aportamos, puede ser una experiencia muy gratificante. Las relaciones son una valiosa fuente de energía y seguridad en uno mismo.
En todos los aspectos de la vida, las relaciones sociales no se reducen a como me va a beneficiar esto? Sino que puedo añadir a esta situación o relación?

Con el tiempo a medida que nuestras relaciones vayan creciendo recibiremos la recompensa (Conor Neill, Fabrizio Ferraro.


Perfil del nuevo empleado

Habilidades de un profesional: grandes comunicadores, que sepan dialogar con su equipo y que tengan grandes dosis de adaptación. Hay que ser camaleónico para saber encajar socialmente y ser capaz de moverse en cualquier situación.

Que se valora del empleado: Credibilidad, sociabilidad, adaptación, no se buscan personas expertas en selección, sino profesionales que conozcan a fondo diferentes sectores. No se tolera el egoísmo ( Robert Walters)


Fuentes:
-Antonio Garrigues Presidente del despacho de abogados Garrigues – Diario Expansión 8 /10/11
-Fernando Alberca profesor de secundaria- La vanguardia 27/9/11
-Ramón Ollé Director de Masters en Pensamiento y Creatividad para el mundo tecnológico y empresarial y de los nuevos programas formativos en Humanidades de la Salle BES.- La vanguardia 6/9/11
-Yogesh Sharda experto en recursos humanos y desarrollo personal - La vanguardia 30/4/11
-Swami Parthasaranthy maestro de vedanta, exegeta de los antiguos Vedas- La vanguardia 6/9/11
-Jochen Zeits Presidente de Puma- Diario Cinco Días 15 y 16 Octubre 2011
-Pau Herrera Presidente de la Asociación Española de Directivos – Revista Directivos y Empresas Siglo XXI Numero 101, año 2011.
-Conor Neill, Fabrizio Ferraro- Revista Directivos y Empresas Siglo XXI Numero 101, año 2011.
-Robert Walters Presidente y Fundador de Robert Walters – Diario Expansión 15/10/11
Recopilado por : Maria Helena Bonilla
ver enlace : www.elblogdelprofesionalmh.blogspot.com (Gana por lo que sabes)

Palabras de Gandhi




Recuerda...

Que siempre existen tres enfoques en cada historia: mi verdad, tu verdad y la Verdad.

Que toma mucho tiempo llegar a ser la persona que deseas ser.

Que es mas fácil reaccionar que pensar.

Que podemos hacer mucho más cosas de las que creemos poder hacer.

Que no importan nuestras circunstancias, lo importante es cómo interpretamos nuestras circunstancias.

Que no podemos forzar a una persona a amarnos, únicamente podemos ser alguien que ama. El resto depende de los demás.

Que requiere años desarrollar la confianza y un segundo destruirla. Que dos personas pueden observar la misma cosa, y ver algo totalmente diferente.

Que las personas honestas tienen mas éxito al paso del tiempo.

Que podemos escribir o hablar de nuestros sentimientos, para aliviar mucho dolor.

Que no importa qué tan lejos he estado de DIOS, siempre me vuelve a recibir.

Que todos somos responsables de nuestros actos.

Que existen personas que me quieren mucho, pero no saben expresarlo.

Que puedo hacer todo o nada con mi mejor amigo y siempre gozar el momento.

Que a veces las personas que menos esperamos, son las primeras en apoyarte en los momentos más difíciles.

Que la madurez tiene que ver más con la experiencia que hemos vivido, y no tanto con los años que hemos cumplido.

Que hay dos días de la semana por los que no debemos de preocuparnos: ayer y mañana. El único momento valioso es AHORA.

Que aunque quiera mucho a la gente, algunas personas no me devolverán ese amor.

Que no debemos competir contra lo mejor de otros, sino competir con lo mejor de mí.

Que puedo hacer algo por impulso y arrepentirme el resto de mi vida.

Que la pasión de un sentimiento desaparece rápidamente.

Que si no controlo mi actitud, mi actitud me controlara a mí.

Que nunca debo decirle a un niño que sus sueños son ridículos, que tal si me cree?

Que es más importante que me perdone a mi mismo a que otros me perdonen.

Que no importa si mi corazón está herido, el mundo sigue girando.

Que la violencia atrae más violencia. Que decir una verdad a medias es peor que una mentira.

Que las personas que critican a los demás, también me criticarán cuando tengan la oportunidad.

Que es difícil ser positivo cuando estoy cansado.

Que hay mucha diferencia entre la perfección y la excelencia.

Que los políticos hablan igual en todos los idiomas.

Que es mucho mejor expresar mis sentimientos, que guardarlos dentro de mí.

Que al final de la vida me doy cuenta que las únicas cosas que valieron la pena son: Dios, mi familia, un grupo muy selecto de amigos y unas experiencias que me dieron crecimiento personal. Para ser exitosos no tenemos que hacer cosas extraordinarias. Hagamos cosas ordinarias, extraordinariamente bien. "Si alguna vez no te dan una sonrisa esperada, se generoso y da la tuya, porque nadie tiene tanta necesidad de una sonrisa como aquel que no sabe sonreir"

Mahatma Gandhi- shanti om, paz y amor para todos...

jueves, 13 de octubre de 2011

Cuanto más quiero hacer una cosa, menos lo llamo trabajo.



Deja de hacer las cosas que te alejan de tu Felicidad.

La Felicidad está en identificar lo que no quieres de lo que quieres.

Y una vez lo hayas hecho, di sin miedos ni tapujos que tu objetivo en la vida es vivirla y disfrutarla de acuerdo con tu pasión(tu elemento). Será un acto de profunda honestidad y valentia.

Pasión más talento, esfuerzo, indiscutiblemente proporcionará prosperidad, con el trabajo diario, tenaz, incansable. Las personas que trabajan en lo que les apasiona expresan óptimamente las capacidades que llevan dentro, sus talentos. Para ellas, el trabajo es un medio para desarrollar la inmensa capacidad de realización que tiene el ser humano.

Richard Bach, el autor de Juan Salvador Gaviota, dijo encierta ocasión: Cuanto más quiero hacer una cosa, menos lo llamo trabajo.

EL trabajo asi vivido, desde el quiero y no desde el debo, constituye, un medio extraordinario de satisfacción, de placer, como todo lo que supone satisfacer las necesidades básicas.

El único placer que existe, es el resultado de satisfacer las necesidades reales de la persona. Lo cual es una forma ideal de que esta persona se desarrolle y crezca.

El trabajo es entonces una expresión espontánea y creadora. Deja de ser un medio para ganarse la vida y se convierte en el verdadero medio para expresar lo mejor de uno, para crear, inventar, para ser feliz.

En el otro extremo está el trabajo como deber, que nace como consecuencia de vivir una amenaza permantente de pérdida, que requiere un esfuerzo, una competencia agotadora y constante. Porque muchas veces, vocación y profesión van por caminos muy distintos y separados...

Cuando uno no descubre su elemento(pasión) y no halla lo mejor de si es muy dificil que se manifieste la prosperidad.

Cuando no sintonizas con la frecuencia de tu pasión, las oportunidades pueden pasar ante ti sin que las veas, o las ves pero no puedes sacarles todo el partido porque sigues siendo esclavo del miedo, del salario del miedo... y pierdes la posibilidad de vivir un dia a dia apasionante, en el camino se te presentarán un sin fin de oportunidades aunque te parezcan simples, píllalas, seguro te servirán para tu propósito, para tu objetivo.

Cada cual tiene una nota única en la sinfonía de la vida.. y esa nota sólo la puede tocar cada uno cuando vive la vida con pasión por lo que hace. Es en ese momento cuando te conviertes en causa y dejas de ser efecto, pero se ha de actuar, investigar, ponerle amor, entusiasmo.

El trabajo debería ser la expresión de la vocación genuina de la persona, de su pasión... la expresión de ese o esos talentos, aptitudes y habilidades singulares y naturales que a cada uno se nos ha sido otorgada, recordar la parábola de los talentos.

Tú vales toda la dedicación necesaria para descubrir tu propósito(Dharma) y planificar una estrategia que te conduzca hasta él .


Dijo Nelson Mandela: No podrás encontrar ninguna pasión si te conformas con una vida que es menos de la que eres capaz de vivir. Por favor, no se te ocurra abandonar la partida de tu vida. Y no te conformes con un resultado de tablas... Estás jugando tanto a tu favor como contra ti. Si pierdes, pierdes por partida doble. Si ganas, ganas por partida doble ¡ o infinitamente más! De hecho, no sólo eres tú el que gana o pierde, ya que el resultado afecta a todos los demás.

Fuente: Texto La brújula interior Alex Rovira
Resumen: Maria Helena Bonilla


Espalda Sana y Sin dolor




Cirugía de la columna vertebral

Sólo si el resto de tratamientos no funciona se recurre a la intervención quirúrgica, por lo que sólo el 1% de los afectados debe operarse.

Es el último recurso frente al dolor de espalda. Y eso significa que se utiliza cuando los otros tratamientos no han surtido efecto. De hecho, se estima que el 90% de los ataques agudos de ciática se resuelven con tratamiento no quirúrgico. La cirugía se reconoce como una solución rápida, pero para una minoría de personas con dolor de espalda. Su objetivo es corregir las anomalías estructurales de la columna vertebral en el caso de que el problema sea ese, como por ejemplo cuando existe una hernia discal que comprime determinadas raíces nerviosas y las molestias duran más de seis semanas a pesar de la aplicación de tratamientos no quirúrgicos.

Tras varios años de aplicar diferentes técnicas, hoy se tiene una amplia experiencia en este tipo de cirugía y por eso mismo, no se recomienda tanto como tiempo atrás. Los especialistas se han dado cuenta de que no siempre los resultados son buenos y un porcentaje considerable de pacientes vuelve a presentar síntomas similares pasado un tiempo de la intervención, sobre todo cuando no existe consenso acerca de la conveniencia de operar. En la actualidad se intenta que el paciente acceda a someterse a otro tipo de tratamientos que, aunque menos radicales y más lentos, acaban dando mejores resultados. Las estadísticas muestran que, en concreto, solo el 5% de las personas con dolor lumbar debe optar por la cirugía. Atendiendo a estas cifras, los cirujanos tienden a intervenir únicamente cuando la medula espinal está comprometida y puede quedar realmente dañada por el trastorno, si existe deformación estructural, o en casos graves de estenosis espinal (estrechamiento del canal medular).

Una vez que se ha determinado con total seguridad que la causa del dolor es un disco vertebral en mal estado y se ha valorado la necesidad real de operar como la única manera de que el paciente mejore, se puede optar por diferentes intervenciones. Además de la técnica empleada hay que tener en cuenta como se accede a la zona que hay que tratar. Dependiendo de multitud de factores, el cirujano puede llegar a ella desde la parte anterior(a través del cuello o de la caja torácica, por ejemplo), lateralmente desde las costillas o desde la parte posterior (la espalda propiamente dicha). Los métodos más comunes son:

Disectomía: A través de esta técnica se operan las hernias discales de forma que se extrae solo la parte que está dañada, sin alterar el hueso vertebral. En su lugar se suele colocar un trozo de hueso de pequeñas proporciones a o un injerto que lo sustituya. Con el tiempo, ese material acaba fusionándose con las vértebras. Se denomina percutánea cuando no hay necesidad de realizar cirugía abierta y la operación se efectúa, ya sea en la zona cervical o en la lumbar, con unos instrumentos de unos 4 milímetros que se introducen a la altura del disco que se debe manipular. En todo momento, el cirujano ve en una pantalla de video el interior de la zona (gracias a que el instrumento lleva incorporada una mini cámara) y así sabe hacia dónde y de qué manera debe dirigir el instrumental. Las cicatrices son mínimas y además, en algunos casos, el paciente permanece despierto, con anestesia epidural, con lo que la recuperación es mucho más rápida y el periodo de ingreso muy corto (si todo se desarrolla con normalidad puede ser dado de alta en cuestión de horas). El hecho de que la persona operada este despierta es de gran ayuda para el cirujano, ya que le va explicando el tipo de sensación o dolor que siente con las manipulaciones hasta que le confirma que han desaparecido por completo.

Algunos pacientes, sin embargo, no pueden ser intervenidos de esta forma, por ejemplo los que padecen alguna alteración neurológica o aquellos en los que la hernia discal está rota. Si la zona afectada es la cervical, se accede a ella realizando una pequeña incisión o corte en la parte frontal del cuello y entonces se denomina cistectomía anterior. Todavía no hay demasiados especialistas que realicen la cistectomía percutánea porque no tienen suficiente experiencia, pero quienes si la aplican aseguran que es una de las técnicas del futuro, que permitirá mejorar la calidad de vida de un gran número de afectados por dolor de espalda sin someterles a una cirugía muy invasiva.

Corpectomia cervical: suele funciona cuando la compresión de la medula se debe a la alteración de varios discos. Se extrae una porción de vertebra y los discos vertebrales que están junto a ella y así se reduce o se elimina la presión sobre la medula espinal. Para sustituir ese espacio que quedara vacío se coloca un injerto del propio paciente (un hueso que se le extrae de la tibia o de la cresta iliaca, en la pelvis), de un donante o se puede poner una placa metálica que haga las veces de hueso.

Para realizar esta operación se requiere pericia y experiencia ya que es algo complicada y puede entrañar ciertos riesgos que hay que valorar previamente con el propio paciente, como una lesión en la raíz nerviosa o en la propia medula espinal, hemorragia o alguna lesión en la tráquea, dado que se realiza desde la zona anterior del cuello.

Facetectomía: mediante cirugía abierta, se extirpa una estructura del hueso conocida como faceta. Cada vez se emplea menos en especial cuando se trata de un paciente de edad avanzada y que tiene otros problemas de salud.

Foraminotomía: En esta ocasión, la parte que se elimina es la formina, es decir, la zona por donde salen las raíces de los nervios que recorren el canal espinal.

Laminoplastia: Se realiza desde la parte posterior del cuello y consiste en hacer un corte lateral de las láminas de la vértebra que luego se reponen con unos calzos óseos para aumentar el espacio del canal y evitar la comprensión del nervio.

Laringotomía: con este método se extrae una pequeña parte de la vértebra. Consiste en llegar hasta la raíz nerviosa y la hernia discal. Para ello, se abre el espacio que hay entre las láminas de dos vértebras que están en contacto. Una vez que el espacio se ha hecho más amplio, se alivia la presión sobre las raíces nerviosas. La mayoría de veces también se debe realizar una dicectomía.

Laminectomia espinal: es el procedimiento habitual para aliviar la presión sobre la medula espinal y consiste en quitar la lámina entera para descomprimir la raíz nerviosa. A pesar de que la metodología es sencilla, muchos cirujanos están dejando de utilizarlo porque las estadísticas entre operados muestran que una gran proporción (hasta un 40%) presenta algún problema tras la intervención quirúrgica y de ellos, en otro 40% aparece una fibrosis, es decir, una especie de cicatriz que puede llegar a comprimir todavía más los nervios afectados y reproducir el dolor que ya padecían, incluso con más intensidad.

Artrodesis: Consiste en fija o unir dos vértebras y se puede llevar a cabo mediante un injerto de hueso que haga de nexo de unión (y entonces se conoce como artrodesis no instrumentada) o con la ayuda de material de fijación, como tornillos o placas metálicas(es la artrodesis instrumentada). Se recurre a ella en casos de desviación de columna grave o cuando una vértebra se ha desplazado y ocupa el especio de otra (espondilolistesis). Como otras técnicas mencionadas anteriormente, tiempo atrás se empleaba con bastante asiduidad, pero hoy en día son muchos los cirujanos que prefieren evitarla por los riesgos que entraña.

Nucleotomía percutánea: cuando el paciente no puede ser sometido a una cirugía abierta, se puede recurrir a este método endoscópico. De forma poco invasiva, se extrae el núcleo pulposo del disco intervertebral. Su eficacia no siempre ha quedado demostrada, por lo que también con esta técnica hay que ser cautelosos y estudiar muy bien la conveniencia o no de aplicarla.

Nucleoplastia: al igual que ocurre con la anterior, los resultados son contradictorios, por lo que es preciso valorar muy bien al paciente susceptible de ser sometido a ella para confirmar la necesidad o no de aplicarla. La nucleoplastia consiste en introducir una sonda de radiofrecuencia que calienta el núcleo del disco vertebral hasta que elimina parte del mismo y se disminuye la presión en la raíz nerviosa. A veces lo que se coloca es un electrodo que se deja en el interior del anillo vertebral y cuando se calienta, elimina el núcleo. En su lugar se coloca una prótesis.

Quimionucleolisis: consiste en inyectar una sustancia en el disco espinal que se ha desplazado (protuberante) para reducir el tamaño del disco. Esa enzima o sustancia, que se elabora a partir de la papaya (quimiopapaína) consigue destruir el núcleo pulposo sobrante, pero en muchas ocasiones el volumen del material herniado permanece tal y como estaba antes de preceder a este método. Por otro lado, hay que tener presente que algunos pacientes, con más frecuencia mujeres que hombres, tienen reacciones alérgicas posteriores por la sustancia inyectada.

Ozonoterapia: con este método se inyecta un gas, en concreto ozono, en el interior del disco y en las zonas que lo rodean. Al principio de aplicarse se vio con muy buenos ojos entre gran parte de la comunidad médica, pero a largo plazo no ha resultado tan eficaz como se creía.

Aunque durante cierto periodo de tiempo el paciente nota cierta mejoría (entre otras cosas porque se favorece una mayor oxigenación en toda la zona y posible regeneración de tejidos deteriorados por la hernia discal), pasado un tiempo, que suele ser corto, esa mejoría no persiste (si ocurre en un grupo pequeño de pacientes) y reaparece el dolor. De momento, se aplica con muchísima más frecuencia en centros privados que públicos.

Notas:
Aunque las operaciones no conllevan mucho riesgo, se reservan solo para casos muy específicos porque no siempre ofrecen una solución a largo plazo.

Los discos vertebrales se desgastan con el paso del tiempo, pero en nuestras manos esta reforzar la musculatura y mantener en forma nuestra espalda.

Sentarse y andar con la espalda recta, como si mantuviésemos un eje vertical invisible, nos evitaría muchos problemas médicos posteriores.

Para evitar una recaída después de una operación, al volver a casa hay que tomarse las cosas con calma y prestar atención a las posturas que adoptamos.

Después de la operación, en nuestras manos esta adoptar hábitos de vida menos estresantes que protejan nuestra espalda y favorezcan la recuperación.

La falta de flexibilidad de la musculatura, tanto abdominal como dorsal es la causa de muchos dolores de espalda. Por eso el ejercicio es un buen tratamiento.

Cuándo recurrir a la cirugía
A las intervenciones quirúrgicas se recurre solo en un 1% de los casos, en pacientes que no notan mejoría con ninguno de los tratamientos no invasivos. Pueden necesitar una operación:

Personas con una patología de la columna lumbar que se deriva de la artrosis y que estrecha el canal por donde pasa la medula y los nervios que derivan de ella.

Pacientes que tienen las vértebras de la columna inestables y, además con un importante desgaste.

Afectados por un desgaste o fisura de los discos de la columna

Mujeres y hombres con hernias discales donde hay una lesión neurológica

Algunos casos de escoliosis o desviaciones concretas de la columna.

Educar al paciente forma parte del tratamiento

Ningún tratamiento es eficaz si el paciente no pone de su parte. Y, tratándose del dolor de espalda, esto es aún más importante. Los tratamientos actuales pretenden abordar el dolor desde todos los ámbitos, es decir, el físico, el mental, el emocional y el espiritual.

Se ha demostrado que estas cuatro esferas están en estrecha relación, y cualquier alteración en una de ellas puede afectar a las otras. La tendencia es trasladar al paciente la necesidad de confiar en sí mismo y que tome conciencia de su problema.

Siguiendo esta línea, se ha creado la Escuela de la Espalda, que cuenta con unidades en diferentes ciudades españolas y hospitales de toda Europa. En ellas se imparten sesiones informativas, se realizan coloquios y los afectados tienen la posibilidad de platear todas sus dudas. Los principales objetivos de estos centros son:

1) Reeducar al paciente par que entienda mejor su problema. Se le explica por que le duele la espalda y cuáles son los factores de riesgo.
2) Trasladar la responsabilidad. Enseñarle a ser responsable de su propia salud y a no tener una excesiva dependencia de los profesionales sanitarios.
3) Conseguir que reanude actividades de la vida corriente que había abandonado y que no le perjudican o incluso le pueden beneficiar.
4) Lograr la eliminación de conceptos erróneos o malentendidos. Desterrar la infinidad de mitos y falsas creencias que circulan alrededor de la salud de la espalda es básico para que el paciente sepa cómo debe cuidarse.


Guía de terapias naturales



Las terapias naturales son un buen complemento de los tratamientos médicos convencionales para evitar el dolor de espalda. De hecho, cada vez un mayor número de afectados recurren a ellas para hallar alivio a su problema.

Se trata de terapias integradoras que estudian el cuerpo como un todo, es decir, que tienen en cuenta todas las causas que pueden producir el dolor de espalda, ya sean óseas, musculares, articulares o incluso emocionales, porque todo desequilibrio psicológico tiene un reflejo en nuestros cuerpo. Por lo tanto, las terapias naturales profundizan en el conocimiento de uno mismo, en que posturas habituales son adecuadas y cuales nos perjudican y establecen que estados o situaciones nos producen tensión. Así, disponemos de una estupenda herramienta para prevenir las tensiones en la columna, pero también para recuperar parte de la calidad de vida perdida. En muchos casos, estas terapias no bastaran para lograr una curación total, pero si pueden suponer el complemento perfecto a un tratamiento médico adecuado. De hecho, así lo entienden los miles de españoles que cada año deciden recurrir a ellas.

Quiropráctica
¿Qué es?
Los orígenes de esta terapia se remontan a finales del siglo XIX. Se trata de un método manual específico para los problemas de espalda que aplica y utiliza técnicas directas de corrección vertebral. Su diagnóstico se centra exclusivamente en la columna y su interacción con el sistema nervioso.

La quiropráctica se basa en la capacidad que tiene el cuerpo para curarse por sí mismo y se centra en la importancia que tiene el sistema nervioso para controlar el equilibrio general del cuerpo.

¿Para quién está indicada?
Las dolencias para las que resulta más eficaz son aquellas en las que el desplazamiento de las vértebras produce pinzamientos nerviosos que provocan dolor y desarreglos funcionales de la movilidad. Por ello, los mejores resultados se observan en las fases agudas de dolencias como lumbalgias o la ciática producida por un pinzamiento del disco intervertebral. También soluciona problemas de bloqueos musculares debido a un encajamiento incorrecto de las articulaciones.

¿Cómo se aplica?
Los profesionales trabajan manualmente sobre las articulaciones y las vértebras con el objetivo de corregir la posición de las articulaciones y liberar los nervios y los discos intervertebrales. Se trata de manipulaciones breves (en ocasiones pueden originar chasquidos) pero producen un alivio del dolor inmediato.

La tanda de sesiones suele dividirse en tres periodos: una primera fase llamada de cuidado intensivo, que tiene el objetivo de reducir el dolor, la fase correctiva, dirigid a solucionar otros problemas y niveles de subluxaciones y una tercera y última fase llamada de bienestar, que en realidad se trata de una fase de control y seguimiento para verificar el óptimo funcionamiento de todas las vértebras.

La eficacia y el tratamiento quiropráctico han quedado demostrada en numerosos estudios, y se ha considerado como uno de los métodos más seguros y menos invasivos en el tratamiento de las lesiones de la columna. Evidentemente, que las sesiones funcionen depende, en gran medida, de que te pongas en manos de un buen profesional. En nuestro país, la mayoría de doctores o licenciados en esta especialidad se incluyen en la Asociación Española de Quiropráctica, que fue creada en 1986.

Se contraindica, no obstante, en casos de fracturas o enfermedades graves o tumores sin que exista prescripción médica.

¿Cuántas sesiones son necesarias?
Algunas de las dolencias se resuelven en un par de sesiones a lo largo de una semana, pero lo más habitual es que se precisen una media de seis visitas de unos 45 minutos cada una. Esta técnica no está incluida en la Seguridad Social.

Osteopatía
¿Qué es?
La osteopatía, nacida EEUU de la mano del doctor y cirujano Andrew Taylor Still, considera el cuerpo como un todo en el que huesos, músculos, tejidos, vísceras y nervios está íntimamente relacionados y por tanto los trastornos en un sistema pueden afectar al funcionamiento de otro. En pocas palabras, la osteopatía se basa en un principio claro: el remedio a la enfermedad se encuentra en el propio cuerpo. Se trata de una técnica manual en la que el profesional localiza, a través de un examen con sus manos, la estructura en la que se encuentra la lesión. El objetivo es aliviar el dolor y restaurar la movilidad para devolver la armonía y el equilibrio al cuerpo. De esta forma se evitan enfermedades y se facilita la recuperación.

¿Para quién está indicada?
Suele resultar efectiva en los casos de dolencias crónicas de la espalda como la artrosis y es especialmente recomendable en todas aquellas afecciones de espalda que causen dolor, como por ejemplo los dolores postraumáticos, sean o no recientes (torceduras, fracturas soldadas pero que todavía son dolorosas, etcétera).

¿Cómo se aplica?
Integra el masaje manual sobre la zona afectada, la movilización articular y la manipulación, el trabajo relativo a la higiene postural y la modificación de los hábitos de vida. En la primera visita, el especialista realiza un examen del cuerpo y de la musculatura y las articulaciones. Posteriormente, hará los masajes y manipulaciones oportunas. Tras las sesiones pueden aparecen agujetas alrededor de la zona tratada que irán desapareciendo poco a poco.

Según un estudio impulsado por la Consejería de Salud de la Generalitat de Catalunya, una sesión semanal de osteopatía recibida durante tres meses reduce hasta el 50% la intensidad del dolor en las vértebras cervicales permitiendo disminuir en muchos casos la dosis de analgésicos que los pacientes toman de forma habitual.

Pese a que ofrece múltiples beneficios y que se puede aplicar a personas de cualquier edad, se desaconseja la utilización de esta técnica en los casos en que exista debilitamiento de la estructura muscular, ósea o visceral a causa de enfermedades vasculares o tumores.

¿Cuántas sesiones son necesarias?
Dependiendo del tratamiento y de la naturaleza de la lesión, la cantidad de sesiones necesarias puede oscilar de una (si se trata de una lesión deportiva leve, por ejemplo) hasta 10 o 15 en los casos más graves. De todas formas, normalmente el alivio de los síntomas se produce de forma casi inmediata, tras las primeras sesiones, que suelen durar alrededor de 45 minutos. Tampoco lo incluye la Seguridad Social.


Acupuntura
¿Qué es?
La acupuntura es originaria de China y su práctica esta comúnmente asociada a la medicina tradicional de aquel país. Sin embargo, su uso está ya muy extendido en todo el mundo occidental.

De acuerdo con la concepción china, la energía vital fluye por el organismo a lo largo de líneas longitudinales que recorren todo el cuerpo, denominados meridianos, canales o vías de comunicación. La acupuntura se basa en el concepto de que la salud se produce y perdura cuando hay un equilibrio ente el ying y el yang, que se manifiesta a través de estados meridianos. Por el contrario, el desequilibrio ente el ying y el yang produce dolor y enfermedad.

En el trayecto de estas líneas existen puntos sensibles que pueden estimularse para reequilibrar la energía. Y al insertar agujas de forma superficial en estos puntos se puede restaurar la correcta circulación del flujo energético.

¿Para quién está indicada?
En caso de torticolis, lumbago o ciática recurrente y en general, en todos los dolores de espalda. Resulta especialmente útil en los problemas musculares, por su efecto antiinflamatorio y analgésico.

¿Cómo se aplica?
Se realiza con agujas metálicas que se insertan en puntos concretos de la zona afectada y en otros más alejados. Se dejan actuar durante 20 minutos.
Diversos estudios han mostrado su eficacia para aliviar dolores y para proporcionar mayor movilidad a los pacientes crónicos cuando se combina con otras terapias. Los resultados de un estudio alemán realizado con mil pacientes que sufrían dolencias lumbares mostraron que el 80% de los tratados con acupuntura mejoraran, frente al 27% de los que usaron únicamente tratamientos farmacológicos y algo de ejercicio.

Esta técnica se desaconseja cuando existen problemas de coagulación sanguínea.

¿Cuántas sesiones son necesarias?
El tratamiento puede ser breve o durar meses, pero la media es de 7 a 14 sesiones de media hora. En algunas comunidades hay cetros que incluyen esta técnica.
Esta terapia milenaria se aplica cada vez más en nuestro país por sus efectos beneficiosos para combatir el dolor y equilibrar el organismo.

Yoga




¿Qué es?
El yoga es una ciencia milenaria originaria de la India. La palabra yoga significa en sanscrito unión. Por ello, yoga indica la unión del cuerpo, la mente y el alma. Esta técnica considera al ser humano una unidad donde la mente y el cuerpo se relacionan en armonía.

La disciplina del yoga implica además un estilo de vida equilibrado con uno mismo y con el entorno: cuidar la alimentación, la actitud, la relación con los demás, etc.

¿Para quién está indicado?
Todo el mundo puede beneficiarse de la práctica del yoga, pues aumenta la flexibilidad y el tono muscular. En el caso de sufrir dolores de espalda es muy recomendable, ya que elimina las contracturas musculares, alivia el dolor crónico y mejora el estado de las articulaciones. Por lo tanto, está indicada especialmente en casos de dolencias crónicas de desviación y deformidades de la espalda, por ejemplo escoliosis, cifosis o lordosis. También es efectiva en dolores en la nuca y molestias lumbares y resulta muy adecuada como método preventivo de todo tipo de dolencias ya que ayuda a estirar, alargar y fortalecer la columna.

¿Cómo se aplica?
La práctica más conocida y empleada del yoga se realiza mediante posturas (conocidas con el nombre de asanas). Estas ayudan a contrarrestar los vicios corporales (fruto de la adopción de malas posturas) consiguiendo que el cuerpo gane flexibilidad al favorecer los estiramientos musculares.
La respiración y la serenidad mental que se consiguen también ayudan a eliminar las tensiones, con lo que tiene un valor añadido.

En general, las sesiones se inician con ejercicios de relajación, seguidos de asanas para estirar y armonizar el organismo y finalizan de nuevo con relajación y meditación.

Las personas nerviosas encuentran en esta práctica un bálsamo y un buen remedio para eliminar las tensiones musculares que se acumulan en la espalda.

Un estudio llevado a cabo por Karen Sherman y su equipo, procedentes del Group of Health Cooperative y de la Universidad de Washington (EEUU) investigó las posibilidades del yoga en el tratamiento de la lumbalgia. Utilizaron una variedad llamada el viniyoga, que se basa en la seguridad de las posturas. Tras seis meses, dedujeron que el yoga es un tratamiento eficaz para el dolor de espalda crónico, ya que los pacientes mejoraron la movilidad y redujeron su dolor. Además, estos beneficios se mantenían 14 semanas después de terminar las clases. Asimismo, solo el 21% de voluntarios que practicaban yoga tomaba medicamentos frente al 59% de los restantes.

¿Cuántas sesiones son necesarias?
Los especialistas recomiendan practicar al menos dos sesiones de yoga por semana. En lesiones leves los beneficios son inmediatos, aunque en los casos de dolencias graves de la columna son necesarios un mínimo de 6 meses.


Rolfing

¿Que es?
Se basa en la teoría de que para tener una adecuada estructura corporal el cuerpo debe estar alineado con la fuerza de la gravedad. No obstante, existen numerosas causas(genética, malas posturas...) que consiguen romper este equilibrio, originando tensiones corporales que se manifiestan en forma de dolor.

Para alcanzar una buena estructura corporal, esta técnica se centra en la manipulación del tejido conectivo y la eliminación de los malos hábitos.

Para ello, el método rolfing restablece el buen estado del tejido conectivo aprovechando su naturaleza elástica. Y lo consigue realizando una serie de manipulaciones muy concretas y adaptadas a cada problema específico.

Las sesiones transcuerren mientras la persona permanece tumbada en una camilla, completando cada sesión con ejercicios y movimientos.

¿Para quién está indicado?
Uno de los objetivos del rolfing es prevenir el malestar, pero también ayuda a que cada persona adopte una óptima postura, lo que hace que sus movimientos sean más fluídos y efectivos.

Puede ser una buena opción para aquellas personas descontentas con su salud general. En el caso de la espalda, está indicada en caso de escoliosis, lumbalgias, cervicalgias y contracturas.

¿Cómo se aplica?
El profesional (o rolfer) manipula el tejido conjuntivo a través de movimientos precisos con el objetivo no sólo de eliminar las zonas de dolor sino también de reetructurar cada parte del cuerpo alrededor de su eje vertical.

Esta técnica trabaja en varios niveles: mejora la estructura del cuerpo consiguiendo una óptima alineación corporal, mejora la coordinación y por último, mejora la percepción que uno tiene de su propio cuerpo.

Con los masajes se consigue un cambio en la estructura, la elasticidad y la capacidad de deslizamiento del tejido. De esta forma, con el cuerpo realineado, los movimientos son más fluídos, y se adquiere una nueva conciencia de la actitud corporal. La otra consecuencia inmediata es el alivio de las molestias y un mayor bienestar.

Además del rolfing individual existe el rolfing-movimiento, que son clases o talleres en grupo.

¿Cuántas sesiones son necesarias?
Se suelen necesitar unas 10 sesiones para equilibrar y potenicar tanto la estructura(forma) como la función(movimiento) del cuerpo. Aún asi, el número concreto depende de las expectativas de cada uno. Si deseas, por ejemplo, aliviar una dolencia específica pueden ser necesarias entre una y tres sesiones, pero si tu propósito es conseguir un cambio a largo plazo para mejorar tu bienestar físico y mental se aconseja realizar las 10 sesiones (una a la semana o cada dos semanas).


RPG(Reducación Postural Global)


¿Qué es?
Fue creada por Philippe Souchard en 1980 para el tratamiento integral de la cadena musculoesquelética. Souchard era un fisioterapeuta francés que demostró que muchos problemas que aparentemente no estaban relacionados entre si, como la tendinitis, la escoliosis o las cefaleas, tenían un denominador común : la rigidez de los músculos estáticos. A partir de aqui creó su propio médoto de fisioterapia.

La RPG divide los músculos del cuerpo en dos grandes grupos: los estáticos y los dinámicos. Los primeros son los responsables de que nos mantengamos erguidos a pesar de la fuerza de la gravedad ( que tendería a que nos aplastáramos contra el suelo). Estos músculos constituyen la mayoría de nuestro volumen muscular, y se encuentran en actividad constante. Asimismo, los músculos estáticos son los responsables de mantener nuestra postura corporal y tienden a acortarse y contraerse acumulando rigidez. Serian, por ejemplo, los músculos espinales de la columna vertebral.

Por otro lado, los músculos dinamicos son los que realizan grandes movimientos y al contrario que los anteriores, pueden distenderse causando, entre otros problemas, flacidez. Teniendo en cuenta estas caracteristicas de nuestra musculatura, vemos que no tendría sentido estirar un músculo dinámico, que ya de por si tiende a relajarse, ni tampoco tendría sentido reforzar un músculo estático, que lleva a la rigidez.

También hay que valorar que los músculos estáticos no actúan de forma aislada, sino que forman cadenas. Puedes comprobarlo por ejemplo al levantarte de una silla: para hacerlo no hay que movilizar sólo un músculo sino muchos. Por eso, cuando un músculo se tensa, se produce rigidez en todo el conjunto de la cadena a la cual pertenece. Y asi, a la hora de tratar una dolencia muscular, debe hacerse globalmente, ya que de nada sirve actuar sobre un músculo aislado.

¿Para quién está indicada?
En casos de escoliosis, cifosis y lordosis. También resulta de utilidad en dolencias como hernias discales, que de otro modo se operarían.

Cómo se aplica?
El estrés o las malas posturas actúan sobre el sistema musculoesquelético: por un lado se produce una contracción de la musculatura estática y por otro, una relajación de la musculatura dinámica. Mediante estiramientos muy suaves y contracciones se devuelve la flexibilidad a los músculos contraídos, lo que permite aliviar el dolor y corregir posturas.

El terapeuta trabaja sobre el cuerpo del paciente, explicándole los principales errores en el uso de su cuerpo, pero también le ofrece sencillas posturas para subsanarlos de raiz. Presta mucha importancia a la respiración. Sea cual sea la localización del problema, se plantea la postura de todo el cuerpo. Además es el afectado el que participa activamente realizando las posiciones.

¿cuántas sesiones son necesarias?
Se aconseja hacer una sesión por semana como mínimo durante 6 meses.

Las claves de la RPG
Los principios que definen la Reeducación Pstural Global se resumen en :

Individualidad: Cada persona es única y precisa de un tratamiento especialmente pensado para ella.

Globalidad: no actúa sobre músculos aislados sino sobre las cadenas musculares a las que pertenecen.

Causalidad: se debe llegar a la raiz del problema para eliminar la lesión, ya que esta debe ser compensada para que el dolor remita de forma definitiva.

Fuente : Saber Vivir- RTVE Biblioteca Práctica

miércoles, 12 de octubre de 2011

Gracias Crisis



Nota: miremos primero el video y luego observemos nuestro entorno.


Al transcribir parte del texto del libro La Buena Crisis deseo transmitir a la conciencia general empezando por la mía, crisis no equivale a volver a tener, sino que hay que conseguir ser como dice el Alex Rovira autor de este fantástico libro.

Debajo de la alfombra del actual "no tener" que suponemos motivo de infelicidad ya asoman las consecuencias de la verdadera crisis: la de no ser. Es mucho dolor el que tenemos previsto albergar en nuestro planeta y nuestra tolerancia es peligrosa, porque muy poco se está haciendo para evitarlo. Para muestra, los males en la salud de la especie: hoy los trastornos mentales ya disparan más las enfermedades que las dolencias cardiovasculares y el cáncer, e influyen más en la calidad de vida que la artritis, la diabetes o las enfermedades cardiácas y respiratorias. A su vez, son los trastornos afectivos los causantes de estas disfunciones mentales comunes, entre las que destaca la depresión. De hecho, hoy, estar deprimido ocupa el cuarto lugar entre las causas de morbilidad y se prevé que en 2020 suba al segundo puesto.

Debemos empujarnos enérgicamente desde una visión unívoca hacia la bella dualidad: estamos en crisis, pero la grandeza de la vida sigue ahi. Porque lo que hoy es una aparente desgracia puede convertirse mañana en la circunstancia que definió una inflexión hacia la conciencia, la calidad, la humanidad, la ética y la belleza.

Gracias Crisis

Nuestros momentos de más lucidez suelen tener lugar cuando nos sentimos profundamente incómodos, infelices o insatisfechos. Pues es en estos momentos, empujados por nuestra insatisfacción, cuando salimos del camino trillado y empezamos a explorar maneras diferentes de hacer algo o respuestas más certeras (M.Scott Peck, Un camino sin huellas)

Agradecer las vicisitudes, preocupaciones, desplomes, cancelaciones de planes, sustos, por qué no llamarlos por su nombre. de este período de oscuridad económica y de posibilidades vitales guillotinadas?

La crisis puede proponernos que nos zambullamos en nuevos escenarios que aparecen de manera inesperada.

Nos fuerza a adaptarnos a las emergencias y nos zarandea para que nos demos cuenta de lo que somos capaces de conseguir. Hasta que no caemos no somos conscientes de nuestras capacidades porque todo nos resulta fluído, fácil.

Las crisis son la oportunidad para tomar consciencia, para abrir los ojos y ver aquello que no podíamos o no queríamos ver. Las crisis son el puente más seguro y sin embargo, menos transitado hacia estos territorios esenciales y valiosos de uno mismo.

Te daré un buen ejemplo de lo fructífero de la dificultad: el desarrollo de la CREATIVIDAD para salir adelante en paises con carencias, donde el INGENIO Y LA SONRISA, son los recursos que conforman no el sobrevivir, sino SUPERVIVIR.

Cuando caminas por la vida sin que únicamente te importe la cantidad y gozas con la calidad de tus actos y emociones, supervivies. Asi, en circunstancias desfavorables y hasta extremas, en Latinoamérica, Asia e incluso a no tantos metros de donde estás leyendo ahora, las personas se crecen, inventan, cultivan la esperanza, incluso intentan hacer germinar aquello que les dará de comer, aunque sea en raciones paupérrimas, se entusiasman con cada pequeño triunfo y confian en el prójimo para arrastrar el barco de la vida. Hablo de una superviviencia que aunque no exenta de privación, es rica en humanidad, una humanidad que se sorprende por la actitud de los ricos.

Un amigo colombiano Miguel, dice que los europeos sonreimos poco y nos amedrentamos a la primera de cambio. Tiene razón!!!! Deberíamos pensar seriamente si la única diferencia entre los mundos con diferentes velocidades es económica.

Aceptemos la gran ironía de la vida. La vida es igual a atravesar el páramo de la crisis. Vivir incluye la dualidad de la vida y la muerte. Es caer y levantarse. Es primavera y verano. Es inspiración y espiración. Es sístole y diástole. Es noche y dia. La dialéctica que generan las antítesis es el impulso en el que reside la vida. Te sonará irónico que afirme con rotundidad que CRISIS ES VIDA. La experiencia del sufrimiento nos brinda la llave de la transformación. Nos enfrentamos a una ruptura, si, pero también en positivo, para nosostros mismos y para los que nos rodean.

Cruzarse de brazos cuando hay un incendio es síntoma inequívoco de que un pirómano habita en nosotros. Basta ya de la queja estéril y cacareante, del suspiro resignado, la conversación pesimista, el aburrimiento, la inercia, la insatifacción, el vacío, la desidia, el futuro sin sentido. La rutina deriva en crisis porque el inmovilismo es insostenible, es literalmente, muerte.

Jorge Carvajar médico cirujano que se autodefine como un "carpintero de las almas", ha analizado con buen ojo emocional las consecuencias de la crisis económica que atravesamos y la angustia social que creemos que de ella se deriva. Bajo el acertado título de "la Contracción puede ser una bendición", Carvajal se alinea con los que estamos seguros de que sentirnos agradecidos, de forma sana y consciente, con lo critico no sólo es un gesto de responsabilidad, sino que nos conecta con nuestra humanidad. El médico y pensador describe en preciosas imágenes y metáforas lo que esta crisis nos regala: Una expansión interior, un encender del corazón para que la tierra sea hogar y hoguera. Perdimos el contacto con lo esencial cuando confundimos ser y tener, vivir y consumir, existir y cosechar. Y ¿qué hemos sembrado? La ilusión de una libertad sin responsabilidad. Una cultura es un cultivo y , para cultivar la nueva tierra, hemos de cultivar la tierra de nuestras relaciones humanas, pues de ella nace toda economía. Hemos de cultivar la tierra de todas nuestras religiones para que sean religiones del amor y el amor sea nuestra verdadera religión. No se puede expresar mejor.

El amor es la materia prima de grandes manufacturas humanas como la transformación, el sentido, la creatividad, la innovación, la r-evolución... Todo lo conforma, engarza, articula y resulta de una o varias crisis.

El tenor ciego Andrea Bocelli alaba el papel que la crisis ha tenido en su vida y en su carrera de la siguiente manera: Dudar no sólo te ayuda a crecer, sino que te libera de la obligación de estar siempre en lo cierto, que no deja de ser una forma de esclavitud. Paradójicamente, uno suele tener más razón cuando no desea demasiado tenerla. La duda es patrimonio de los fuertes, los débiles e inseguros no se pueden permitir ese lujo.. Sólo una mente abierta y porosa pregunta de manera genuina. Sólo una persona honrada admite la posibildad de estar equivocada. Y si, quizá la primera clave para cambiar en una situación crítica es la capacidad de cuestionarse y , de este modo, abrir la mente a otras posibles maneras de entender y construir la realidad.

Fuente: Texto La Buena Crisis Alex Rovira

martes, 11 de octubre de 2011

Si alguien te quita tu camisa, deja que se lleve también tu capa

Contenido y estructura del ego



La mente egótica está completamente condicionada por el pasado. Su condicionamiento es doble, pues actúa tanto en el contenido como en la estructura.

En el caso de un niño que llora con profundo desconsuelo porque le han quitado su juguete, el juguete representa el contenido. Es intercambiable con cualquier otro contenido, cualquier otro juguete u objeto. El contenido con el que te identificas está condicionado por tu entorno, tu educación y la cultura que te rodea. Que el niño sea rico o pobre, que el juguete sea un trozo de madera con forma de animal o un complejo aparato electrónico, eso no representa ninguna diferencia en lo que se refiere al sufrimiento causado por su perdida. La razón de que la perdida produzca un sufrimiento tan agudo esta oculta en la palabra “mi” y es estructural. La compulsión inconsciente a realzar la identidad propia mediante la asociación con un objeto forma parte de la estructura misma de la mente egótica.

Una de las estructuras mentales básicas que provocan la existencia del ego es la identificación. La palabra “identificación” deriva del latín ídem, que significa lo mismo y facere que significa hacer. Así que, cuando me identifico con alguna cosa, la hago lo mismo. ¿Lo mismo que qué? Lo mismo que yo. La doto de un sentido del yo, y así pasa a formar parte de mi identidad. Uno de los niveles de identificación más básicos es la identificación con cosas: mi juguete se convertirá más adelante en mi coche, mi casa, mi ropa, etc. Procuro encontrarme a mí mismo en cosas, pero nunca lo consigo del todo y acabo perdiéndome en ellas. Ese es el destino del ego.


Identificación con las cosas

Los de la industria de la publicidad saben muy bien que, para vender cosas que la gente en realidad no necesita, deben convencerla de que esas cosas añadirán algo al modo en que se ven a sí mismos o a como son vistos por los demás, en otras palabras, que añaden algo a su sentido del yo. Crean en tu mente una asociación entre el producto y una persona famosa, o una persona juvenil, atractiva o con aspecto de ser feliz. La suposición tacita es que, por algún acto mágico de apropiación, al comprar ese producto te vuelves como ellos, o más bien como su imagen superficial. Y así, en muchos casos, no estas comprando un producto sino un realzador de la identidad. Las marcas son, básicamente, identidades colectivas a las que te incorporas pagando. Son caras y por lo tanto exclusivas. Si todo el mundo pudiera comprarlas, perderían su valor psicológico y no quedaría más que su valor material, que probablemente es sólo una fracción de lo que pagaste.

Paradójicamente, lo que mantiene en marcha la llamada sociedad de consumo, es el hecho de que intentar encontrarte a ti mismo a través de las cosas no funciona. La satisfacción del ego dura poco y tú sigues buscando más, comprando, consumiendo. Necesitamos vivienda, ropa, muebles, instrumentos, transporte. También puede hacer en nuestras vidas cosas que valoramos por su belleza o su calidad inherente. Debemos honrar el mundo de las cosas, no despreciarlo. Toda cosa tiene su Ser, es una forma temporal que tiene su origen en la Vida única y sin forma, la fuente de todas las cosas, todos los cuerpos, todas las formas.

Lo cierto es que no podemos honrar las cosas si las usamos como un medio para realzar el yo, es decir, si intentamos encontrarnos a nosotros mismos por medio de ellas. Esto es exactamente lo que hace el ego. La identificación del ego con las cosas crea apego a las cosas, obsesión por las cosas, lo que a su vez crea nuestra sociedad de consumo y sus estructuras económicas, donde la única medida del progreso es siempre más. La búsqueda descontrolada de más, de crecimiento infinito, es una disfunción y una enfermedad.

Tienes que estar alerta y ser sincero para averiguar, por ejemplo, si tu sentido de la propia valía está ligado a las cosas que posees. ¿Hay cosas que inducen una sutil sensación de importancia o superioridad? ¿La falta de esas cosas te hace sentirte inferior a otros que tienen más que tú? ¿Mencionas como de pasada las cosas que posees, o las enseñas para aumentar tu sensación de valía a los ojos de otros y por mediación de ellos, a los tuyos? ¿Te sientes resentido o irritado y algo rebajado en tu sentido del yo cuando alguien tiene más que tu o cuando pierdes una posesión preciada?


El anillo perdido

Cuando yo trataba a gente como consejero o maestro espiritual iba dos veces por semana a visitar a una mujer cuyo cuerpo estaba carcomido por el cáncer. Era una maestra de cuarenta y tantos años, y sus médicos no le daban más que unos meses de vida. A veces hablábamos unas pocas palabras durante aquellas visitas, pero la mayor parte del tiempo estábamos sentados juntos en silencio, y fue así como ella tuvo sus primeros atisbos de su paz interior, que nunca había sabido que existiera durante su atareada vida de maestra.

Un día, sin embargo, la encontré en un estado de gran angustia e irritación. ¿Qué ha ocurrido? , pregunte. Su anillo de diamantes, de gran valor monetario y sentimental, había desaparecido y ella estaba segura de que se lo había robado la mujer que acudía a cuidarla durante unas pocas horas cada día. Dijo que no entendía que alguien pudiera ser tan cruel y desalmado como para hacerle algo así. Me pregunto si debía enfrentarse a la mujer o si sería mejor llamar inmediatamente a la policía. Le dije que yo no podía decirle lo que debía hacer, pero le pedí que estudiara la importancia que tenía un anillo o cualquier otra cosa, en aquel punto de su vida.

Usted no lo entiende me dijo, era el anillo de mi abuela. Lo llevaba puesto todos los días hasta que me puse enferma y se me hincharon demasiado las manos. Para mi es más que un simple anillo. ¿Cómo no voy a estar enfadada?

La rapidez de su respuesta y la ira y actitud defensiva que denotaba su voz eran indicaciones de que todavía no había adquirido sufriente. Presencia para mirar en su interior y desligar su reacción de lo sucedido y observar las dos cosas. Su ira y su actitud defensiva eran señales de que el ego seguía hablando a través de ella.

Le dije: Voy a hacerle unas preguntas, pero en lugar de responderlas ahora, vea si puede encontrar las respuestas en su interior. Hare una breve pausa después de cada pregunta. Cuando llegue una respuesta, puede no llegar necesariamente en forma de palabras.

Dijo que estaba dispuesta a escuchar, así que le pregunte:

¿Se da cuenta de que tendrá que separarse del anillo en algún momento, tal vez muy pronto? ¿Cuánto tiempo más necesita para estar preparada para desprenderse de él? ¿Será usted menos cuando no lo tenga? ¿Ha disminuído quien usted es a causa de la perdida?

Hubo unos minutos de silencio después de la última pregunta. Cuando empezó a hablar de nuevo, había una sonrisa en su rostro y parecía en paz.

La última pregunta me ha hecho comprender algo importante. Primero acudí a mi mente en busca de una respuesta, y mi mente dijo: “Si, claro que has quedado disminuida”. Entonces me plantee otra vez la pregunta: ¿Ha quedado disminuido lo que yo soy? Esta vez intente sentir la respuesta en lugar de pensarla. Y de pronto pude sentir lo que soy. Nunca lo había sentido antes. Si puedo sentir el Yo Soy con tanta fuerza, es que lo que soy no ha disminuido nada. Todavía puedo sentirlo, algo apacible pero muy vivo.

Eso es el gozo del Ser, dije, Solo se puede sentir cuando se sale de la cabeza. El ser se debe sentir, no se puede pensar. El ego no sabe de eso porque es todo pensamiento. El anillo, en realidad, estaba en su mente como un pensamiento que usted confundía con la sensación de Yo Soy. Usted pensaba que su yo o una parte de él estaba en el anillo.

“Todas las cosas que el ego busca y a las que se siente apegado son sustitutos del Ser que no puede sentir. Podemos valorar y apreciar las cosas, pero cuando nos aferramos a ellas, sabemos que es el ego. Y en realidad nunca nos apegamos a una cosa, sino a un pensamiento que incluye “yo”, “mi” o “mío”. Cuando aceptamos por completo una perdida, trascendemos el ego y emerge nuestro ser, el Yo Soy que es la conciencia misma.

Ahora comprendo, dijo ella, algo que dijo Jesús y que para mí nunca había tenido mucho sentido: “Si alguien te quita tu camisa, deja que se lleve también tu capa”

Exacto dije. Eso no significa que no debamos cerrar nunca la puerta. Lo que significa es que, a veces, renunciar a cosas es un acto de mucho más poder que defenderlas o aferrarse a ellas.

En las últimas semanas de su vida, a medida que su cuerpo se debilitaba, se volvió cada vez más radiante, como si la luz brillara a través de ella. Regalo muchas de sus posesiones, algunas de ellas a la mujer que creía que le había robado el anillo, y con cada cosa que daba crecía su alegría.

Cuando su madre me llamó para decir que había fallecido, dijo también que después de su muerte habían encontrado su anillo en el botiquín del cuarto de baño. ¿Se lo devolvió la mujer o había estado allí todo el tiempo? Nunca se sabrá. Pero si sabemos una cosa: la vida te proporcionará la experiencia que sea más útil para la evolución de tu conciencia. ¿Cómo sabes que esta es la experiencia que necesitas? Porque esta es la experiencia que tienes en este momento.

Entonces ¿está mal estar orgulloso de tus posesiones o sentir resentimiento hacia los que tienen más que tú? No, en absoluto. Esa sensación de orgullo, de necesidad de destacar, el aparente reforzamiento del yo a base de más que y su rebajamiento por el menos que, no es ni bueno ni malo: es el ego. El ego no es malo, solo es inconsciente. Cuando observas el ego en ti mismo, estás empezando a superarlo. No te tomes demasiado en serio el ego. Cuando detectes la actuación del ego en ti mismo, sonríe. A veces, hasta puedes reírte. ¿Cómo ha podido la humanidad estar dominada por esto durante tanto tiempo? Por encima de todo, debes saber que el ego no es personal. No es quien tus eres. Si consideras que el ego es tu problema personal, eso es solo más ego.

Fuente: Texto Un nuevo mundo, Ahora – Eckhart Tolle (autor de EL PODER DEL AHORA).


El consumismo endeuda a los estadounidenses



No me gusta la macdonalización de la sociedad, la homogenidad mundial que crean 30.000 Mc Donald`s repartidos por el mundo y todas sus copias (Star-bucks, Dunkin Donuts, Burger King…) Pero lo más importante no es eso, el modelo de estas empresas se basa en una estructura de funcionamiento que ha influenciado nuestra manera de pensar.

La eficiencia, la previsibilidad, es decir, que en cualquier parte del mundo sabes que comerás, ofrecer cantidad a bajo precio, poniendo la atención en la cantidad en lugar de la calidad y el control.

A través de la tecnología controlan tanto a sus empleados como a los consumidores. La silla de Mc Donald`s es un famoso ejemplo: intencionadamente incomoda, está diseñada para que la gente no aguante sentada en ella más de 20 minutos. Pero para mí lo esencial es la irracionalidad de la racionalidad.

Son productos que crean problemas de salud a gran escala y dañan el medio ambiente.

El consumo ha devenido un elemento crucial de la cultura de masas. Las compañías de este tipo crecen de manera exponencial y se han convertido en el corazón del desarrollo del capitalismo.

Las compañías necesitan expandirse, crear en todo el mundo hambre de consumir.

Dos días después del atentado del 11-S, el alcalde de New York pidió por televisión que la gente saliera de tiendas y al día siguiente lo hizo Bush. La economía de Estados Unidos se basa en el consumo.

Ha sido reemplazado por la copia. Vivimos en un mundo simulado y la gente prefiere la copia a lo auténtico.

Uno de los viajes más populares en Estados Unidos con diferencia es a las Vegas donde lo que se visita son reproducciones de Paris, Venecia… A pocos kilómetros está el valle de la Muerte, un desierto que es emblema de Estados Unidos, pero nadie lo visita porque no hay nada que consumir.

Hay una enorme cantidad de dinero invertido en la catedral del consumo. Nos han convencido de que la felicidad la da el consumo. Pero es una falsa promesa. Todos sabemos que no recibimos del producto (coche, vestido o crucero) la gratificación tan esperada.

La trampa es la alimentación del deseo. Creemos que la próxima compra si nos acercara a la felicidad, ese es el mecanismo.

Tenderá a expandirse más y más a nivel global. A McDonald`s todavía le quedan 300 países en el mundo vírgenes. Pronto podremos comer lo mismo en absolutamente todos los rincones del mundo, ver la misma arquitectura, y la misma forma de vestir.

Pero lo más preocupante es que las estructuras de funcionamiento del consumo están calando a fondo a nivel individual.

Mi último estudio versa sobre como la subcontratación de productos está permeando en la vida personal y como se dispara su crecimiento. Ya es habitual en Estados Unidos subcontratar servicios que organicen tu boda, eduquen y paseen a tu perro, cuiden tu mente, te asesoren en imagen personal y relaciones, te ordenen los armarios y se encarguen del ocio y las carencias de tus hijos. Esto nos lleva al vacío. Esa manera de subcontratar servicios para que nos resuelvan la vida resulta muy atractivo porque nos permite dedicarnos a otras cosas que nos parecen más importantes, pero al final, ¿Qué es más importante que ocuparte de ti mismo y de los tuyos? Me temo que este vacío nos dejara cada vez más vacíos y sin capacidad para darnos cuenta de hasta qué punto estamos controlados y dirigidos.

Vivimos en la cultura del miedo, miedo de no estar a la altura del resto de los consumidores, así que tendemos a consumir más. Es una cadena: el miedo provoca ansiedad y necesidad, pero el mercado siempre propone soluciones, tenemos todo tipo de fármacos.

Productos que nos definen y que se crean en un centro lejano, que son controlados por informes estadísticos sobre las necesidades de los consumidores e idénticos en todas partes. Nada es Coca-Cola, McDonald`s y también bolsos de Gucci o gafas de Chanel, que son formas de nada muy caras.

La estrategia básica del capitalismo del consumo es hacerte gastar todo tu sueldo. En EEUU el promedio de ahorro es de 0%.

Para que la economía crezca más y más se requiere que tu entres en debido más y más, un sistema tan inestable como un castillo de naipes. En EEUU la deuda por tarjeta de crédito, gastos de compras, ha superado a la de vivienda o coche.

Fuente: La vanguardia (18 mayo 2007) – George Ritzer (Licenciado en Psicología y Doctor en Comportamiento y Relaciones Laborales e Industriales) Profesor de la Universidad de Maryland



Puede ser más feliz con el mismo sueldo






La felicidad es lo que la gente cree que es. Si haces esa pregunta a una persona una vez no sirve, pero si la planteas a miles de personas durante años, es una investigación seria. Y la hemos hecho.

Investigamos las circunstancias de miles de personas: sus relaciones, profesión, ingresos y consumo y las relacionamos con esas respuestas. Para empezar, la satisfacción profesional se logra cuando existe proporción entre lo que eres capaz de hacer y lo que haces.

La carrera profesional ideal debería ser como un camino de sudokus cada vez un poquito más difíciles, pero nunca irresolubles.

Después están las relaciones sociales y afectivas: familia y amigos son un bien básico y fundamental que nos causa felicidad independientemente de nuestros ingresos.

Pero lo más sorprendente lo hemos descubierto al relacionar el dinero que la gente gana y gasta con la felicidad que obtiene.

La economía tradicional consideraba todos los bienes como básicos, y para nosotros, en cambio, existe una enorme diferencia entre la felicidad que proporcionan los bienes básicos y los adaptativos.

Un bien básico satisface una necesidad objetiva y genera siempre la misma cantidad de satisfacción, en cambio, un bien adaptativo proporciona una satisfacción subjetiva y variable según las propias expectativas y las referencias.

Tener un coche, es un bien básico, pero cuando pasas del Panda al Porsche, lo conviertes en un bien adaptativo.

Un Panda puede proporcionarte mucha satisfacción y un Porsche muy poca... si lo comparas con el Maserati del vecino.

Vivimos pendientes de lo que los demás piensan de nosotros, pero los demás están demasiado preocupados por lo que tú piensas de ellos para fijarse en ti. En fin, que tú te compras el cuatro por cuatro para quedar bien y en realidad, a la gente le importa un pepino tu cuatro por cuatro.

Solemos engañarnos al respecto: nos convencemos de que lo compramos porque lo necesitamos, cuando la causa profunda a menudo es impresionar al vecino. En cualquier caso, la satisfacción o la insatisfacción siempre se obtiene en el momento del incremento o decremento de estatus: después se diluye.

Y si te toca el gordo, igual: a los cuatro días, te has acostumbrado a tus nuevos millones y ya envidias a tus nuevos vecinos, que tienen más… ¡Incluso puedes llegar a sentirte más pobre que antes del gordo!
El otro problema es nuestra incapacidad de racionalizar las proyecciones. Creemos que el nuevo coche nos reportara tanta satisfacción durante los próximos cinco años como durante los primeros cinco días y no. En general, es más feliz quien edifica su felicidad sobre los bienes básicos y posterga los adaptativos.

Una persona para ser feliz necesita 11.300 euros anuales, esa cantidad satisfaría todas nuestras necesidades básicas, lo demás es adaptativo. Podemos planificar nuestra felicidad, yo lo hago de acuerdo con nuestra ecuación: relaciona nuestra capacidad de adaptación con el incremento de riqueza y la comparación con los otros.

Usted ingresa 100 y cree que el resto de su vida ese dinero le va a dar la felicidad 20 que siente el primer día, pero en realidad al cabo de un año solo ha obtenido un 1. Si hubiera planificado su felicidad racionalmente con esta ecuación, hubiera obtenido un 7.

Las pérdidas de patrimonio y estatus se notan el doble que las ganancias. La bajada de nivel genera el doble de insatisfacción que la subida de satisfacción. En este caso, la proyección de expectativas funciona al revés…

Acabas adaptándote a la triste situación más rápido de lo que habías previsto.

Yo soy un obseso de la planificación y así consigo más felicidad por menos dinero y esfuerzo. Soy una máquina de no retrasar las cosas. Anticipar lo malo es inteligente, también lo es dilatar la gratificación.

La lección es que deberíamos programar racionalmente en el tiempo la gratificación que nos reportan nuestros ingresos. Si gana la lotería o un mero aumento de sueldo, no haga todas las mejoras de golpe y gradué su incremento de satisfacción.

Lo mejor es ir subiendo poco a poco de nivel sin cambiar las referencias anteriores. Siga en su barrio de siempre con sus amigos de siempre y se sentirá mucho más afortunado con menos. En el barrio pijo, el suertudo al que le toco la lotería solo es un pijo más.

Fuente: Lavanguardia(19 mayo del 2007)- Manuel Baucells- Profesor del IESE, investiga la felicidad.

Recopilado por : María Helena Bonilla